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下面附上一則新聞讓大家了解時事
花蓮「閱讀時光小學堂」重返60年代 讓阿公阿嬤變成我的同班同學
花蓮縣文化局於4月21日舉辦了一場別開生面的閱讀活動──「非走BOOK－閱讀時光小學堂」，邀請花蓮地區的民眾，特別是親子檔、三代同堂，一起穿上校服或昔日的古著，重返1960年代的校園「現場」。花蓮縣文化局長江躍辰在開場致詞中表示：「藉由這個活動，希望將大家帶回到1960年代，目的除了讓孩子們體驗父母、祖父母輩與自己不一樣的的童年，更重要的是，還要讓父母重新思索，身為家長該給孩子們一個什麼樣的童年。」. } }); } 響應世界閱讀日的「時光小學堂」，看似是一個歡樂、復古的閱讀推廣活動，然而在懷舊的氛圍背後，卻有著「翻轉偏鄉教育」的用心與努力。為了這個目標，花蓮縣文化局圖書資訊科的全體同仁，費了很大工夫，為活動進行特別的規劃與設計。原因其來有自，熱鬧中有著深層、嚴肅的課題。「時光小學堂」企圖讓家長與孩子一起成為學生，快樂學習成長。（作者提供） 分享 facebook 正視當代鄉村的教育議題與困境近幾年，不少東部國民教育機構都面臨裁撤、整併的危機；即便仍在苦苦經營的學校，也不得不減少教師，使得一般教員都必須兼任許多非其專業的科目。最大的原因是學生的銳減。其嚴重的程度，以筆者過去就讀的豐山國小為例，豐山國小位於豐山村，為壽豐鄉人口第二大村，15年前仍有近200位學生，平均每班約34人；15年後的今天，僅剩下約85名學生，是過去的4成左右。豐山村隔壁的豐裡村，則是壽豐鄉人口第三大村，15年前豐裡國小有289名學生，今日僅剩下80名學生，較之豐山國小，更銳減到不及過去的3成。這還是人口排名前三大的村里所發生的現況，其他更偏遠地區的窘境可想而知。取自花蓮縣牛犁社區交流協會 分享 facebook 當學校資源越來越少、教育功能越來越匱乏、教職人員越來越無力時，一直以來被人們信任為「翻轉階級之途徑」的教育，該如何為下一代的孩童找到未來？我們還能從哪裡著手、支撐孩子們的教育？花蓮縣文化局圖資科科長楊淑梅認為：「我依然相信教育是能夠翻轉階級的，這點無庸置疑，只是，面臨鄉村的現況，我們必須重新思考對應的方式，並且與時俱進，甚至還要有回應社會問題的能力。不然，在鄉村地區只依賴學校機構，教育便會顯得無力。」「教育現場」不是只有在校門裡面，我們可以換個角度思考，是不是能從其他地方教育我們的孩子？楊淑梅給了我們答案，那就是：「家庭與社區」。當鄉村的教育機構，無法使當地學童獲得與都會區的孩子同等資源時，我們就必須借重其他管道尋找資源，並將之挹注到孩子的教育系統之中。牛犁協會將資源挹注到孩子的教育系統之中。豐山國小授課情形。（作者提供） 分享 facebook 豐裡國小授課情形。（作者提供） 分享 facebook 以花蓮縣為例，在文化局的主導與補助下，近幾年便透過大量的閱讀、走讀活動，甚至行動書車的方式，進入到部落、偏鄉、山地、海岸線等村落，與當地的社區發展協會結合，共同推動孩子們的閱讀計畫。目標是期望孩子們能夠在教師與學校機構減少的當下，至少還有圖書能讓他們學習。「老師可能會走、學校可能會關，但是書本可以永遠在你的書架上，或者它也可以移動到別人的書架上，甚至它可以在一個屬於大家的書架上，任每一個人取用。」楊淑梅說。啟動家庭教育，讓親子功能重新作用不過，以這樣的信念推動全縣閱讀計畫與偏鄉教育的楊淑梅認為，即便有公部門支持補助與社區的積極參與，對孩子的教育來講，仍遠遠不足。因為，除了校園與社區，負責兒童教育的另一個重要場域：家庭，還面臨了另一個嚴重的阻力──行動科技的興起。楊淑梅注意到，當今的家庭教育越來越簡化了，甚至許多時候，父母藉由智慧型手機、平板等，播放影片、卡通，或下載手機遊戲，來搪塞打發孩子，好讓孩子「不再吵父母」。「用手機帶小孩」已成全球趨勢？是當代父母皆然的新習慣？（示意圖取自pixabay） 分享 facebook 這種現象一方面源自於現代家庭結構的改變，另一方面則是父母錯誤的認知。許多時候將親子時間視為「干擾休息」，所以父母更樂於用簡單的方式讓小孩安靜下來，不再打擾他們，而忽略了親子時間其實是一個非常重要的「家庭共同成長」時刻。如何啟動家庭教育，讓親子功能重新作用？楊淑梅認為，「當我們給孩子們一本書的時候，也必須同時給家長一本書。」「家庭是教育的基礎，閱讀若不從父母開始以身示範，孩子們也無以為繼。當我們的父母使用一本書陪伴孩子閱讀，而不是用手機任他們隨意遊玩時，我們才能夠真正突破偏鄉的教育困境，讓教育回到家庭，從更廣大的閱讀世界中獲取知識，真正彰顯出它的功能。」爸媽與阿公阿嬤，變成我的同班同學在這麼深層的當代鄉村教育議題下，我們回到「時光小學堂」活動現場。為了達成前述的目標，在文化局圖資科的規劃之下，不只活動內容，包括場地也經過特別的設計。活動場地特別選擇在花蓮鐵道文化園區一館舉辦，這裡原是掌管花東鐵路的總指揮，過去舊稱「鐵道部花蓮港出張所」，除了保有過去日治時期的建築特色之外，其回字型的建築規劃、入口前的川堂走廊，也都像極了1960年代小學的模樣。不只入口川堂，圖中的建築也像極了60年代的教室。（作者提供） 分享 facebook 當群眾親子或一家三代，攜老扶幼地走過鐵道部的川堂時，彷彿就像穿越了時光走廊，共同回到父母、祖輩當年的校園時光。有趣的是，活動還有個特別限定的遊戲規則，要求參與的大人小孩必須一同穿上制服方可入場。倏忽地，親子關係突然有了充滿趣味的、大大的翻轉，父子變成學長學弟、母女變成學姊學妹，阿公阿嬤也可以變成小朋友的同班同學。 分享 facebook 不只變裝的形式而已，整個活動過程也充滿了濃濃的懷舊味。從昔日朝會的早操開始，大家運動完後，「同學們」一起聆聽師長教誨（以文化局長與來賓致詞取代）；接著是上課時間，活動安排明義國小20位小朋友朗讀課文〈爸爸捕魚去〉；後面還有班級活動「說故事比賽」，不少家庭自製道具、畫上彩妝，渾身解數又唱又跳。總之，一切活動仿擬過去的小學時光。當早操的音樂播放出來時，許多爺爺奶奶、爸爸媽媽都不由自主地隨著音樂跳起早操來，讓現場的孩子們驚奇不已，「為什麼爸爸媽媽、爺爺奶奶都會跳？」於是孩子們也嘻笑地看著、跟著長輩們的動作，在現場奮力的揮舞擺動。「為什麼爸爸媽媽都會跳？」早操喚起了大家的童年回憶，小朋友也跟著一起揮舞擺動。（作者提供） 分享 facebook 明義國小20位小朋友朗讀課文〈爸爸捕魚去〉，充滿童趣可愛極了。（作者提供） 分享 facebook 各種道具盡出、彷彿日本電視節目《超級變變變》的親子說故事比賽。（作者提供） 分享 facebook 不只如此，在圖資科同仁的討論下，咸認為想要喚起父母帶領孩子們共同學習成長的快樂氛圍，還要更積極地塑造一個讓孩子不斷發問、父母也積極回應的情境才行。因此文化局特別與聯經出版社合作，挑選了《上學去》、《放學後》、《放假了》等三部繪本原畫作品，至花蓮展出。這些繪本的內容除了童趣的畫風，作者在創作過程中，也十分講究地以兩年的時間田野調查蒐集資料，力圖完整重現舊日往昔的時光。展出的原畫作品中，可以看見男生都留著平頭、女生都留著西瓜頭的朝會景況；在上課時學生們聽著CD Player、下課會玩《遊戲王》的卡牌；以及放學後，擠在傳統的市場吃著麵攤等等。 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 一幅幅的畫作，帶領父母、孩子玩轉在不同於當前的時空場景中，走進過去的生活與文化，喚起父母的童年時光，使得每個孩子都好奇地急著想詢問父母，也讓父母樂於回應孩子們的提問。除了繪本原稿展營造出親子互動情境外，文化局更是加碼，讓整所位於鐵道部的「小學堂」，更加復古與充滿趣味。民眾穿上昔日的服裝參加，攤位除了在地的特色農產品外，也有滿滿的古早味。（作者提供） 分享 facebook 現場安排各式各樣來自花蓮各地的社區攤位，共同組成的「懷舊市集」。除了「柑仔店」，還有長輩們手做的古早童玩：陀螺，可讓父母帶著孩子們小試一下睽違多年的身手。也有來自吉安鄉的特產：芋頭，製作成芋頭綠豆糕，讓孩子們可以在現場玩玩復古的手工印模遊戲。現場當然也少不了傳統的糖葫蘆、爆米香、枝仔冰這類橫跨三代、歷久不衰的童年小吃。此外，還有不少闖關遊戲，例如「阿公阿嬤的書包DIY」等，整個活動從場地、形式、流程，包括精采的內容設計與豐富的社區攤位，都讓現場的大人不斷地發出這樣的聲音──「啊，是這個！」文化局的志工阿嬤帶著孩子們製作糖葫蘆。（作者提供） 分享 facebook 「啊，是這個！」許多阿公阿嬤的古早童玩令大人小孩都驚喜，小朋友還可以體驗傳統糕餅印模。（花蓮縣文化局提供） 分享 facebook 重要任務：給孩子一本書，也給家長一本書回歸東部偏鄉的教育議題，楊淑梅不再只著眼於如何讓孩子喜歡閱讀，或是如何透過閱讀來克服偏鄉教育的困境。因為單純從公部門角度，由上而下地期望家庭或社區主動擔負起偏鄉教育的匱乏，或者要求孩子們自發性地閱讀，都是離現實太遙遠的願望。而倘若由下而上地逆向操作，促使家長樂於進行推動，則反而有可能讓教育發生的場域，真正的、更明確的，落實在家庭教育之中──過去文化局嘗試與社區共同推動，現在更想做的是將家庭直接列入推動閱讀的「合作對象」裡。現場也與連鎖書店合作書展，推薦給家長適合親子一同閱讀的圖書。（花網路人氣商品top10暢銷產品蓮縣文化局提供） 分享 facebook 楊淑梅認為：「如果我們無法讓家長從帶領孩子們的學習之中感受到樂趣，那麼孩子們在家庭教育與親子關係中，也無法得到相對應的快樂。如此一來，他們的成長過程便會失去一個無法替代的寶貴經驗。當父母的陪伴比手機來得更少時，我們也無法期待家庭教育或親子閱讀這件事，能為孩子們找到什麼不一樣的出路。」經過了「時光小學堂」一連串的活動，我想，楊淑梅與她的團隊企圖要告訴我們的是：陪伴兒童成長與閱讀，是我們帶著孩子回應、面對未來世界的一種方式，與重要任務。文章提供／Openbook閱讀誌 作者／楊富民（花蓮縣牛犁社區交流協會）
找到國產材高值化出路 台灣杉、紅檜疏伐材 不再只是低價板材
2018年05月18日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙高雄、屏東報導
林務局屏東林管處1970年代於高雄桃源小關山林道混種的紅檜、台灣杉，十年前進行森林經營疏伐，疏伐下來的林木卻只能淪為板材這類低價用料。為了凸顯國產材價值，屏東處四處尋訪合作產業，終於找到願意合作的木工坊。透過業者設計出貼近日常所需的中小型木家具，消費者就可以帶回台灣森林味的木工小家具。 由台灣杉疏伐材製成的時鐘及點心碗。圖片來源：屏東林管處提供
位於高雄市大寮區工業區的鄉村玫瑰木工坊，挑高空曠的廠房，堆積著各式不同的板材、實木，幾位木工坊學徒，熟練地操作著工具，修出作品雛形。一些出自負責人石名峰設計、手工製作的衣櫃、櫥櫃、書櫃等大型家具類成品、半成品，品質穩定劃一，毫無意外都是進口木材。
40多歲的石名峰原本是程式設計師，深受緊張的生活所苦；接觸木工後深深喜愛，兒子出生後，想找健康無毒的裝潢家具材料，不想用人工合成板材，才一頭栽入木作產業。經過一段時間學習磨練、出師後，成立「鄉村玫瑰」木工坊，作品設計走歐洲鄉村風，細緻的工法吸引絡繹不絕的訂單。他同時將木工設計的喜愛推廣，每逢周四至周日，總有學員來學習家具製作，並能直接帶產品回家。
木工坊使用的原料，來自加拿大或歐洲進口合法木材。「進口材有固定的進口商，只要下訂單，一定取得到木材。」雖然進口材穩定好用，也是木材加工製造的唯一選項，但這幾年卻有些鬆動。在屏東林管處鼓動三寸不爛之舌、再三慫恿下，４年前，石名峰同意嘗試使用國產疏伐下來的台灣杉、紅檜設計製造產品。
第一年是屏東林管處提供木材製作宣傳品，從加工製造、包裝到成品；之後則跟國有材標售得標廠購買。
在廠房一側的小辦公室中，陳列著手機音箱、餐盤、時鐘，用紅檜編材做成的水果籃，這類生活用得到的小型、貼身用品，價格雖比進口材略高，意外地受歡迎。 台灣杉做成的杯墊，貼近日活所需，帶來台灣森林味。攝影：廖靜蕙 哀鴻遍野的半年 為台灣杉魅力折倒
使用國產材有很多問題須克服。石名峰提到初期使用的經驗時說，國產材原木製程和進口材不同，他面對的是剛砍伐下來、新鮮的紅檜、台灣杉，全都是濕的，鋸木廠一鋸就呈現噴汁效果；車製過程也常需處理水分過多的問題，因此得先處理木材乾燥，穩定到一定程度才能製材。「前半年都在練功夫，處理預防變形、劣化，再三嘗試找到木材穩定的方法，才有辦法處置。」他建立了一條龍的生產鏈，也知道先買一些原木堆積，先乾燥再進行加工。
農委會林務局屏東林區管理處副處長許碧如說，他們遍訪高雄地區的木工坊，直到認識鄉村玫瑰、拜託石名峰，嘗試使用國產材，而且是從原木到裁切都需一手包辦；相同的條件讓其他木工坊卻步，只有石名峰一口答應。只是合作過程哀鴻遍野，木頭反撬，裁切的工資都不敷成本，使用國產材幾乎賠錢。
既然這麼辛苦，為何願意堅持下去？提到這段經歷，石名峰露出苦笑，一年來若不是堅定認同國產材的價值，很難往前推進。
「國產材深具市場魅力。」他拿著國產材木材樣品解釋，木頭也有色香味，拿起木頭，先看顏色、聞聞香氣，而味道是指用手觸摸體會其溫度。比較軟材質的比較溫暖，硬木頭溫度較低。
「台灣杉的紋路非常漂亮，直接呈現木材紋路就是很好的設計。」言談中，對木頭的感情顯露無遺。 鄉村玫瑰木工坊負責人石名峰，以及以台灣杉做成的餐盤。攝影：廖靜蕙
台灣原木魅力也吸引外國建築師朝聖。他提及某次在屏東舉辦的台灣日式傳統建築榫接研討會，日本技師來台了解閩南技術的日式建築，意外發現台灣還保有許多日本失傳的日式建築技術[1]，有如發現瑰寶，十分不可思議。最重要的是老建築中蘊藏著大量日本人特別喜愛的千年台灣黃檜（扁柏），雖然成了蟲蛀、廢棄木材，但翻修之後作成文創產品，即使價格不菲，仍深受市場喜愛。
相形之下，一些國外進口的家具雖然便宜，卻無法適應台灣潮濕的氣候。
石名峰感受到國產材無可比擬的魅力，消費者喜歡者眾，尤其是老一輩看到台灣檜木都願意買，可惜年輕一輩則對這些氣味無感，值得推廣。 經營人工林疏伐下來的台灣杉、紅檜，做板材太可惜
台灣杉的輪伐期為60年，1970年代進行荖濃溪事業區造林，將台灣杉和紅檜混種一起[2]，目前約45年，還不到輪伐期；疏伐是經營管理的方法，目的是讓其他林木長得好；屏東林管處作業課長張智強解釋，當時一公頃種3000棵，太密集而須透過疏伐的方式經營管理，讓陽光能透入維持健康的人工林。 2007年疏伐後的台灣杉林地。圖片來源：屏東林管處 疏伐的國產材紅檜、台灣杉。圖片來源：屏東林管處
疏伐的林木必須善用。許碧如表示，從2007年起，屏東處就進行小關山台灣杉疏伐管理，只是疏伐下來的林材，到了製材廠只用做板材，價錢和利用價值都低。為此，林務局指定屏東處必須推廣國產材。
為此，屏東處作業課總動員，四處尋訪願意使用國產材的木工坊。張智強不諱言，以前林產產銷大多找學校合作，和學校合作雖可與社區林業的社區合作體驗行程，也可以將技術交給社區做成成品販售，卻缺乏市場性，無法構成產業；當林務局指示結合產業推廣國產材，就鎖定產業，從下游接到市場端。
只是國產材處理不易，很難有願意合作的產業。鄉村玫瑰願意使用國產材，具設計感，獨特、有魅力，了解市場需求，為國產材加值。現在屏東處辦活動都會找他們來擺攤，只要是他們的東西大家都很喜歡。
張智強強調，國產材數量不多，更要珍惜著用，而非當作學習過程的試驗品；所以尋找能將之用於優質產品的合作夥伴；屏東處很慶幸找對合作廠商，由於鄉村玫瑰願意創作價格和品質平穩的商品，讓消費者得以在市場上購買國產材產品。
張智強舉去年橋頭植樹活動，鄉村玫瑰以國產台灣杉做成的餐盤大受歡迎，經過林管處人員說明使用國產材的意義，很快就讓民眾搶購。
石名峰說，處理進口材和國產材的機器不同，林管處協助投資機器技術對業者是誘因，也是一舉兩得的政策：林管處將國產材推展開來，業者獲得處理國產材的設備與技術。
若消費者指定國產材製作書櫃、櫥櫃這類大型家具，不但價格翻倍，還要找工廠詢問是否有氣乾或人工乾燥過的板材，花的時間相較於進口材恐怕得好幾倍。這是因為國產材剛起步，民眾不認識也不會指定或要求國產材，因此通常工廠不會備料。未來若能和進口材一樣工廠備料、乾燥過，製造時間就會和一般家具相同。 紅檜、台灣杉之外 更多國產材種列隊
不過，小關山幾乎疏伐一輪了，未來不砍伐紅檜和台灣杉；林木壯大輪伐，可能是十幾年之後的事情。許碧如說，屏東處也將推廣其他的材種，例如紋路色澤討喜的桃花心木，全材利用的相思樹；兩種雖非貴重木，但做出來的效果和貴重木一樣，具有相當大的市場潛力；還有一些二葉松、光臘樹也都具有經濟價值。此外，獎勵造林20年逐漸有木材出品，都是國產材、優良的加工製造原料。
至於國材產的春天，石名峰認為，料源供應雖不如進口木材穩定，仍可考慮朝文創品設計。「家具市場十分飽和、競爭，但文創類產品只需開發出市面沒有的產品，就很受矚目，並能帶動國產材的使用率。」
國產材的紋路、顏色和進口材的差異性高，反而更具文創商品特色。他考慮設計成能貼近台灣民眾需求的中小型產品，如餐盤、時鐘、手機音箱，又不須與進口材產品競爭。
「台灣杉產品是我們賣最多的，只要一批做出來，很快就賣光。去年森林市集，台灣杉產品銷售一空。今年再度擺攤，與台北朋友見面，現場也推出限量台灣杉產品。」他邀請北部朋友一起參加這場森林盛會，以綠色消費扶植國產材產業。 鄉村玫瑰國產材產品。圖片來源：鄉村玫瑰。 進一步了解「鄉村玫瑰木作設計」請點選臉書粉絲頁連結，5月18～20日鄉村玫瑰也將現身「2018森林市集—森物柑仔店」。
※ 註釋：
[1]這與時空背景有關，檜木建築在國民政府時代當作陸海空軍眷舍，都有法令保護所以才沒有拆除。
[2]根據林務局羅東林管處退休前處長林鴻忠說明，太平山60年代曾因紅檜造林地幼苗，常遭老鼠從根際咬斷，即使施毒餌仍宣告無效，以此台灣杉混種造林。台灣杉苗有針刺感令鼠輩不再危害。 延伸閱讀
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環境記者／自由撰稿人。從事社工10餘年，認知到畢竟是人的社會，再弱勢的人都可以為自己發言，決定轉投生態保育，為無法以人類語言發聲的生命與土地寫報導。現居台北市，與貓先生、龜小姐，微曦中閱讀，斗室中寫作。個人粉專「小麻通訊」。
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